May 23rd, 2012

Разбираем сказку

davud_z провел очередную интересную и познавательную беседу с детьми. Разбирали сказку о золотой рыбке. Урок из сказки - не нарушай договор.

Я решил, что если к этому делу подходить с точки зрения взрослого, то в этой сказке можно вскрыть еще немало полезного. Навскидку:

1) Это - сказка о человеческой деятельности: основная движущая сила - удовлетворенность. Так вот именно ее достичь и невозможно. На место удовлетворенных желаний приходят новые и так до бесконечности, что и мотивирует людей к деятельности.

2) Отрицательная полезность труда: человек будет всегда пытается затратить как можно меньше усилий для удовлетворения своих желаний.

3) Будущее просчитать невозможно, а исторические данные могут вводить в заблуждение. Иными словами, халява кончается внезапно.

4) Власть - это всегда о перераспределении. Даже если волшебная рыбка и могла создавать неодушевленные предметы, не будучи богом, крепостных она могла только забрать у кого-то другого.

5) Власть предержащие могут позволить себе заигрывать с народом, но категорически не терпят покушений на их власть. Рыбка оказалась нереалистично либеральна - в жизни она скорее всего обвинила бы старика и старуху в неуплате налогов и посадила бы в тюрьму или убила бы ледорубом или точечными ударами самонаводящихся ракет.

Posted via LiveJournal app for iPhone.

Сказки детства взглядом взрослого

Если рассматривать сказки с точки зрения взрослого аналитически мыслящего человека, то получаешь несколько иную картину, чем та, что рисовалась в детстве, когда эти сказки читали тебе родители.

Во многих сказках главный герой руководствуется зачастую не самыми благородными мотивами и использует для этого не самые чистые средства. Он либо убивает, либо насильно (или обманом) отнимает чужую собственность. В лучшем случае он просто пропагандирует тунеядство, иждивенчество и нужду как право на получение благ:
- "Курица Ряба" -- воровство, тунеядство и иждивенчество
- "Машенька и 3 медведя" - взлом и грабеж
- "По щучьему велению" - тунеядство, нанесение увечий
- "Иван-царевич и серый волк" - покушение на убийство и убийство (невинных зверей)
- "Иван-крестьянский сын и чудо-юдо" - убийство и грабеж
- "Баллада о Робине Гуде" - грабеж и перераспределение награбленного
- И так далее.

Posted via LiveJournal app for iPhone.

Хорошо о нехорошем

guyz30 пишет хорошо:
В моем понимании права, на сегодняшний день, это способ для достижения желаемого с помощью давления, угрожения, законодательства и т.п., то есть, когда желаемое не возможно достичь через добрую волю окружающих, а отказаться то него тоже не хочется. Т. е. речь идет, как ни крути, о привилегиях. В ответ на эту позитивную выдумку, придумывается другая такая же позитивная выдумка, как "естевственное право" или "е. права". Вторые права должны защитить нас от первых прав. Я подозреваю, что твое отношение к правам эта второе. Могу ошибаться, так что поправь. На самом деле выдумывание новых прав не спасает и не улучшает ситуацию. Яркий пример - законодательство. Придуман один закон. Потом придуман второй закон, который должен подправить первый. Третий закон уже исправляет ситуацию созданную первыми двумя. И этому нет конца. И жизнь наша от всего этого только усложняется. Ле цаари, мы это с тобой наблюдаем чуть ли не каждый день. Поэтому я против такого понятия как права. Поэтому я против их установления, соглашения, договора и т.д. И репинский вариант от этого не спасает, как не спасает от того же самого объективизм. Это только легитимизирует такую практику. Предаставление мне прав на самооборону или на владение собственностью, на самом деле ограничивает мои возможности это осуществить. Ты сам сказал, что ты не будешь отбирать мои кружку и комп в силу своих личных убеждений. Это то самое интуитивное понимание, которое было упомянуто в прошлом топике.