Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

О маленьком узбекском либертарианце

Если кому-то интересно, как раньше жили узбеки, -- впрочем, и сейчас это не сильно поменялось, -- я очень рекомендую посмотреть этот фильм: http://kinozayka.net/detskie/3254-ozornik-shum-bola-smotret-onlajn.html

ozornik-scene-4

Река Аксаката

На выходных, под впечатлением гонконговских фильмов о кунгфу, я решил попробовать потренироватьсяна природе.

Километрах в 50 от Ташкента протекает речка Аксаката. Она постоянно меняет русло, в зависимости от того сколько в ней воды. Сейчас она мелкая, и поэтому бурная.



Вода в ней почему-то не очень золодная, хотя начало свое Аксаката берет в горах. Но вот в одном месте в нее вливается родниковый ручей с ледяной водой. Ложишься, хватаешься за камни, чтобы не унесло, и с одной стороны тебя обдает холодом, а с другой теплом.

И тренировка получилась хорошая.

Каким должно быть остроумие

Помню, давным давно, когда сравнивали американские и советские фильмы, про голливудские комедии говорили: "Ну что это за юмор - бросаться едой? Как можно?!"

Сейчас я понял, каким должно быть настоящее чувство юмора. Шутка не должна привлекать к себе внимания. Не нужно делать паузу перед смешной фразой и говорить: "Ну что, готовы? Воздуха набрали?" Не нужно пытаться досказать прерванный анекдот. Не нужно объяснять непонятую шутку.

Юмор тем ценнее, чем он незаметнее и мимолетнее. Такого юмора в советских фильмах я не помню.

Вот 2 кадра из Футурамы. В первом Фрай залезает в систему отопления. А на втором мы замечаем, что одежда на нем севшая. На эту деталь ни Фрай, ни Бендер не обращают никакого внимания. И авторы никак не выделяют этот момент. Заметил -- хорошо, нет - и не надо, здесь еще много всего смешного есть. По-моему, это просто верх остроумия.

Рисунок1

Диагностика

Человек страдает множественным расщеплением личности. У каждой личности свой набор симптомов. Как определить, чем же в реальности болен человек? Выписываем все симптомы каждой личности, вычеркиваем все те симптомы, которые отсутствуют хотя бы у одной. D результате получаем набор реальных (не психосоматичнских) симптомов, по которым и ставим правильный диагноз.

Доктор Хауз - лучший сериал всех времен и народов!

Posted via LiveJournal app for iPhone.

Образование

Чем мне нравится праксеология, это тем, что ее можно изучать где угодно и по чему угодно.

Только что посмотрел старый советский фильм "Ты -- мне, я -- тебе" с Куравлевым в главных ролях. Фильм наглядно демонстрирует не только социально вредную функцию службы охраны природы, но и то, как работает рынок, что такое дефицит и как он создается, как возникает социальная напряженость, и как можно решать проблемы очередей и взяток в рамках свободного рынка. Фильм позволяет порассуждать на тему того, что такое гоумстед и как браконьерство могло бы перерасти в номальный доходный бизнес.

Словом, очень поучительный фильм.

 

Чем отличается кино от реальности?

Смотрю, как вязкая темная волна из воды, грязи, обломков зданий, машин медленно движется вперед, неспешно, но неотвратимо сметая все на своем пути, и, кажется, что смотрю очередной фильм-катастрофу. Такое же сюрреалистическое чувство нереальности происходящего я испытывал, когда смотрел в прямом эфире, как второй самолет врезается в "близнецов" 11 сентября 2001 г.

А что же испытывает человек, находящийся в самом центре таких событий?

Когда я думаю о смерти, мне иногда кажется, что если бы у меня был выбор, я бы, наверное, предпочел какую-нибудь жестокую (но быструю) смерть, чтобы я успел осознать, что сейчас умру, но при этом мучался бы не слишком долго.
 

Как построить анархию


as_merlin: "На ехидные вопросики о том, как же создать их утопию, и как она будет функционировать, у них есть самый главный ответ - люди перевоспитаются".

На самом деле, то общественное устройство, которое мы сейчас имеем в виде государств различного типа сейчас, является таковым не потому, что его именно таким образом создавали с нуля конкретные люди по конкретному заранее разработанному плану. Так сложилось исторически.

Сейчас же люди, глядя на государство, считают его единственным возможным способом существования общества, не отдавая себе отчета в том, что они считают так не потому, что для этого есть какое-то рациональное объяснение, а из-за простого факта его существования. Живи сейчас человечество в условиях анархии, всем это казалось бы единственным возможным способом существования.

Государственное устройство не создается целенаправленными действиями конкретных людей, оно развивается в процессе развития общества. Мы уже видели, как люди пытались форсировать историю и целенаправленно строили коммунизм с помощью кровавых революций, войн и гулагов, и мы видим сейчас на примере того, куда движется человечество, что того же самого можно было добиться и мирным путем.

Поэтому первоначальный вопрос о том, как создать анархию, лишен какого бы то ни было смысла. Поскольку государство держится только на том, что население считает его лигитимным, то стоит лишить его этой незаслуженной им поддержки населения, и оно начнет лишаться своих функций без заранее продуманного плана анархического переустройства общества.